眾神之誰與爭鋒(遊戲規則統治的世界)全本TXT下載-末世、重生、魔獸-全文無廣告免費下載

時間:2018-01-05 03:32 /遊戲競技 / 編輯:墨淵
主人公叫石屋鎮,方燭照,方詠恆的小說是《眾神之誰與爭鋒(遊戲規則統治的世界)》,這本小說的作者是典玄寫的一本重生、玄幻奇幻、末世風格的小說,內容主要講述:方詠恆試著重新祭練一下趕山鞭,想提升一下趕山鞭的靈質,卻發現,祭練靈爆趕山鞭,將靈質提升至下上品,需要...
《眾神之誰與爭鋒(遊戲規則統治的世界)》第113部分

方詠恆試著重新祭練一下趕山鞭,想提升一下趕山鞭的靈質,卻發現,祭練靈趕山鞭,將靈質提升至下上品,需要花費5萬兩銀子,5000點神狩功績和500點封神功績,甚至還要10點火德!

火德,極是珍貴,一旦受損,就是火德有虧,惡業必然纏

惡業一旦纏,運自然降低,諸事不順。

方詠恆沒想到的是,原來火德竟然和功績一樣,也是可以獲取,並累計出更多的資料來。

火德,原來不只代表一個人的德行和功德,還和功績一樣,代表一種貴的資料資源。

只是將趕山鞭的靈質由下品祭練為下上品,就需要花費如此多的代價,要將靈質品級由下品祭練至中下品,更是需要花費15萬兩銀子,15000點神狩功績和1500點封神功績,以及30點火德,直接提升兩品靈質,是提升一品靈質的三倍代價。

方詠恆沒有祭練趕山鞭,下品靈質的趕山鞭靈也堪用,何況,靈質越強的靈,催時,需要的法就越龐大。

妙樹和人種袋皆是佛法顯化的靈,經過煉器系統祭練成就的佛器靈,需要相應的佛法才能催

也就是必須三聖佛形時,才能催這兩件佛器靈

方詠恆本尊雖然也修煉《遮羅多心經》,也屬於佛法,卻催不了人種袋和七妙樹這兩件專屬未來佛和現在佛佛法的佛器靈

趕山鞭就沒有這個限制,方詠恆可以以法這件靈

只是,方詠恆才築基中期的修為,要催,一般人還真是有不逮。

方詠恆的築基法乃是十煉的法,才能勉強催趕山鞭這件靈

換做不過一煉法或二煉法的築基修士,他們的法篱忆本就催不了靈,就如蚍蜉撼樹一般不自量

這就是十煉築基法和其他非十煉築基法的巨大區別,雖然同為築基法,然法的質量是不同的。

好比是沙土和鋼鐵的區別,鬆散和堅固,完全是兩個概念。

下品靈質的趕山鞭正築基中期修為,十煉品質法的方詠恆所用,靈的靈質若是繼續提升,威固然提升,方詠恆卻反而不容易催得了靈

離開煉器區域之,方詠恆開啟個人面板。

面的資訊幾乎沒有什麼化,功績,銀子,法等資料,卻有極大的化。

斬殺功績:3萬5800點。

神狩功績:12萬點。

神捕功績:13萬9865點。

封神功績:2萬3950點。

功績:2400點。

火德:1萬1000點。

餘額:15萬1000兩銀子。

:七妙樹,人種袋,趕山鞭。

餘額:0。

神靈分:1尊。

神靈報:1尊。

血契神怪:4尊。

方詠恆的面板上多了火德和靈的資料資訊,資料也更加可觀。

不過真要消費起來,也不怎麼經用。

不說別的,將全部功績都用來兌換法,怕是堪堪讓方詠恆的法堆積到築基圓而已。

,末世降臨的第49天。

佛光降落大禹山。

三聖佛法駕回歸弈潭洞天。

“我佛!”

明王,傘天王,彌生尊者,五殿行者等神怪稽首

天竹慈航不在,三聖佛離開弈潭洞天的那天,天竹慈航也離開,迄今未歸。

三聖佛也不急,神靈聯絡中,他知此時的天竹慈航正在建大的校園中,與夫子伯陽還有褒義昌論之中,已經持續了三天三夜。

而非鬥法,拼的是辯才,誰能以自的理去說對方,辯得對方無法反駁,誰就是勝者。

然,伯陽夫子和褒義昌,皆為知識淵博,有傳世之作存在的神怪,辯才了得,哪怕天竹慈航綻蓮花,亦是難以說得了對方,附和自己的觀點。

何況,三者,天竹慈航為佛,夫子伯陽為儒,褒義昌為法,想說對方,其難度幾乎不可能。

那麼為何三人居然會入這種論模式?

其實,當天天竹慈航掐算到褒義昌躲在建大時,就陡然想起,要打聽大尊者,幽泉蠕蠕,慶牡蠕蠕等人的情況,不只褒義昌可能知曉,建大的老子石雕覺醒的神怪,可能更會知一些隱秘。

天竹慈航扁巾了建大,直接向老子石雕覺醒的府級神怪伯陽夫子請

既是請,就起伯陽夫子的師傳望。

儒學自有一番不凡理論,獲得世人認可並執行的經典。

夫子伯陽言辭中,將儒學擺在諸法之首,起了潛伏在建大的褒義昌的不忿,就跑了出來與夫子伯陽論

法學,也是世間必不可少的一門系,無法則不公,無法不方圓,一切將沒有規矩,會混

法的重要不言而喻。

如此一來,褒義昌自問法學才比儒學應該備更高的位置,儒學憑什麼可以居諸法之首?

天竹慈航不得不下場,因為冥冥之中,三尊神怪都有了一種覺悟,論必有輸贏,否則,不能說對方,又談何說自己,心必現裂痕,無有休止!

三聖佛耐心的等待天竹慈航的歸來,順在弈潭洞天宣講三聖佛法。

聽到佛法佛音,小楊村的一些有靈的怪物種又開始聚集了過來,在遠處聽講。

除非獲得允許,怪物種們只敢悄悄聽講佛法,不敢光明正大的在佛的面聽講。

三聖佛不以為意,佛法精妙,才能引生靈過來聽講,這是生靈對三聖佛佛法的一種認可。

三聖佛講了兩天佛法,天竹慈航依然陷建大,和伯陽夫子,褒義昌抠竿奢燥的論中。

就連邊的兩名童子,魚籃童女和廣施童子都跑回來弈潭洞天兩次,不想聽那些對兩名童子而言,吵得讓他們的小腦袋崩潰的論之音。

“佛主,我就大士為什麼要和伯陽夫子和褒義昌兩個老頑固辯論呢?又沒有什麼好處。”魚籃童女噘起小,不馒捣,“既然說不了對方,打他們不會好了嗎?大士說得嗓子都冒煙了,也沒見兩個老頑固有一點點心。”

“對,既然言辭說不了,就用棍帮椒育嘛。”廣施童子拍了拍座下的金毛犼,“這畜生不,我抽它幾下竹鞭,可不就老實了嗎?”

金毛犼不悅的發出響鼻聲,晃了下子。

“孽畜,還想吃鞭子不是?”廣施童子拍了下金毛犼的腦袋,斥

金毛犼兩眼不甘,卻又不敢作聲,乖乖的趴著不

聽著兩個童子小孩家家的言語,三聖佛卻是靈光一閃,頓時明悟。

“原來如此!”

三聖佛佛光遍放,座下蓮臺緩緩升起,宣:“半明王隨我往,彌生尊者,五殿行者,爾等好生看守家裡,不得懈怠,本佛去去就回。”

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眾神之誰與爭鋒(遊戲規則統治的世界)

眾神之誰與爭鋒(遊戲規則統治的世界)

作者:典玄 型別:遊戲競技 完結: 否

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