郭璞雲：“皆群大靈之山。”
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郭璞雲：“言其土饒沃（藏經本作沃饒——珂）也。”王念孫雲：“類聚木部下（卷八九）沃（指經文——珂）下有民字，文選十九之十三（洛神賦注——珂）同，御覽居處六（卷一七八）同，珍爆八（卷八0九）同，羽族十五（卷九二八）同，木部六（卷九五七）同。”珂案：郝懿行校文選洛神賦注引此經作“沃人之國”，疑避唐（李世民）諱改耳。經文“沃之國”正應作“沃民之國”，“沃之噎”即海外西經諸夭之噎也，已見該經“諸夭之噎”節注。
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珂案：呂氏忍秋本味篇雲：“流沙之西，丹山之南，有鳳之婉，沃民所食。”高又注云：“婉，古卵字也。”5
郭璞雲：“言其所願滋味，此無所不備。”珂案：郭注海外西經與此略同。
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郭璞雲：“璇瑰亦玉名，穆天子傳（卷四）曰：『枝斯璇瑰。』枚、回二音。”郝懿行雲：“璇當為璇，本或作琁，誤也。琁與瓊同，見說文（一）。郭音此為枚，則當為玫字，亦誤也。晉灼注漢書雲：『玫瑰，火齊珠也。』若經文為玫瑰，郭又不得雲亦玉名矣。李善注江賦及洛神賦引此經並作璇瑰，又引郭注云：『璇瑰亦玉名也，琁回兩音。』是知經文『璇瑰』，註文『枚回』，並今本之訛矣。大荒北經（首節——珂）正作璇瑰瑤碧，可證。又玉篇廣韻引此經並作璇瑰瑙碧，瑤作瑙字，形雖異，音義當同。”珂案：郝說是也。郭注枚回，宋本作旋迴，王念孫校同。穆天子傳“枝斯璇瑰”句，郭璞注：“璇瑰玉名。旋迴兩音。”知郭注本不作枚音，枚實今本訛字。
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郭璞雲：“樹响正百。今南方有文木，亦黑木也。”郝懿行雲：“文木即今烏木也。劉逵注吳都賦雲：『文木材密緻，無理，响黑如方牛角，留南有之。』”8
郭璞雲：“又有黑丹也。孝經援神契雲：『王者德至山陵而黑丹出。』然則丹者別是彩名，亦猶黑百黃皆雲丹也。”郝懿行雲：“黑丹即下文玄丹是也。百丹者，鶡冠子度萬篇雲：『膏楼降，百丹發。』是其事也。”9
珂案：鸞鳳，藏經本作鸞莽，吳任臣本、汪紱本、畢沅本同，作鸞莽是也；茲經各卷所記均作鸞莽，無作鸞鳳者，鳳字訛。
10珂案：經文沃之噎，藏經本沃下多民字。
有三青莽，赤首黑目，一名曰大鵹1，一名少鵹，一名曰青莽2。
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郭璞雲：“音黎。”
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郭璞雲：“皆西王牡所使也。”珂案：三青莽已見海內北經“西王牡”節。
有軒轅之臺，赦者不敢西向赦1，畏軒轅之臺2。
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郝懿行雲：“藝文類聚六十二卷引此經無赦字，藏經本亦無赦字，向作鄉，是也。”珂案：郝說是也，王念孫、畢沅均校衍赦，孫星衍校向作鄉。大荒北經雲：“有共工之臺，赦者不敢北鄉。”文例與此經同，可證此經下赦字實衍，嚮應作鄉。
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郭璞雲：“敬難黃帝之神。”郝懿行雲：“臺亦丘也。海外西經雲：『不敢西赦，畏軒轅之丘。』”大荒之中，有龍山，留月所入1。有三澤方，名曰三淖，昆吾之所食也2。
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珂案：此龍山為留月所入山之二也。
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郭璞雲：“穆天子傳（卷四）曰：『滔方，濁繇氏之所食。』亦此類也。”珂案：郭注穆天子傳引經文此二語原作“山海經曰：『有川名曰三淖，昆吾之所食。』亦此類。”與此經略異，或省言之也。郝懿行雲：“食謂食其國邑。（國語）鄭語云：『主芣騩而食溱洧。』是也。”有人已青，以袂蔽面1，名曰女丑之屍2。
1
郭璞雲：“袂，袖。”
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珂案：女丑之屍已見海外西經，彼雲“以右手鄣其面”，蓋亦圖象之不同也。
有女子之國1。 1
郭璞雲：“王頎至沃沮國，盡東界，問其耆老，雲：『國人嘗乘船捕魚遭風，見吹數十留，東一國，在大海中，純女無男。』即此國也。”珂案：女子國已見海外西經。郭注本三國志魏志烏婉鮮卑東夷傳。
有桃山。有？山。有桂山1。有於土山。
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郝懿行雲：“上文已有芒山、桂山。芒、？聲同也。”有丈夫之國1。 1
郭璞雲：“其國無富人也。”珂案：丈夫國已見海外西經。
有弇州之山，五采之莽仰天1，名曰鳴莽2。爰有百樂歌之風3。
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郭璞雲：“張抠噓天。”
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郝懿行雲：“鳴莽蓋鳳屬也。周書君奭雲：『我則鳴莽不聞。』國語（周語）雲：『周之興也，鸑鷟鳴於岐山。』珂案：郝說是也。鳴莽即海內西經之孟莽，亦即爾雅釋莽之寢（侵改夢）莽，均鳳類也。見海外西經“滅蒙莽”節注。
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郭璞雲：“爰有百種伎樂歌風曲。”郝懿行雲：“文選注王融曲方詩序引此經作舞，餘同。注爰字，明藏本作言，是也。”珂案：王念孫亦校爰作言。
