春秋戰國通俗志_古代_生零飄劍書_免費全文_全本TXT下載

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精品小說《春秋戰國通俗志》是生零飄劍書最新寫的一本歷史、爭霸流、經史子集型別的小說,故事中的主角是鄭莊公,范雎,齊桓公,內容主要講述:列國盡知成跋扈,熊麇燕雀尚怡堂。 趙武心中,終以讀舊書楚先為恥。恐人議論,將守信之語,向各國大夫再三分剖,說了又說。及還過鄭,魯大夫叔孫豹同行,趙武復言之。叔孫...

春秋戰國通俗志

作品朝代: 古代

作品主角:鄭莊公,齊桓公,管仲,信陵君,范雎

更新時間:2018-02-14T02:32:19

《春秋戰國通俗志》線上閱讀

《春秋戰國通俗志》第46部分

列國盡知成跋扈,熊麇燕雀尚怡堂。

趙武心中,終以讀舊書楚先為恥。恐人議論,將守信之語,向各國大夫再三分剖,說了又說。及還過鄭,魯大夫叔孫豹同行,趙武復言之。叔孫豹:“相君謂弭兵之約,可終守乎?”趙武:“吾等苟且偷安,以圖朝夕,何暇問久遠?”公孫豹退對鄭大夫罕虎:“趙武將矣!其語偷安,不為遠計,且年未五十,而諄諄焉如八九十歲老人,豈能久乎?”未幾,趙武卒,韓起代之為政。不在話下。

再說楚公子圍歸國,值熊麇病在宮,公子圍入宮問疾,託言有密事啟奏,遣開嬪侍,解冠帶加熊麇之頸,熊麇須臾而。熊麇有二子,聞劍來殺公子圍,勇不敵,俱為公子圍所殺。公子熊比與公子黑肱,聞楚王子被殺,懼禍,熊比出奔晉,黑肱出奔鄭。公子圍訃於諸侯:“寡君麇不祿即世,寡大夫圍應為。”伍舉更其辭:“共王之子圍為,應為。”公子圍於是嗣即王位,改名熊虔,是為楚靈王。以蒍罷為令尹,鄭丹為右尹,伍舉為左尹,鬥成然為郊尹。太宰伯州犁有公事在郟,楚靈王慮其不,使人殺之。因葬楚王麇於郟,謂之郟敖。楚人稱無諡號之國君敖。以蒍啟疆代為太宰。立子祿為世子。楚靈王既得志,愈加驕恣,有獨霸中原之意。使伍舉諸侯於晉;又以豐氏女族微,不堪為夫人,並婚於晉侯。晉平公新喪趙武,懼楚之強,不敢違抗,一一聽之。

公元539年,周景王六年,為楚靈王之二年,冬十二月,鄭簡公、許悼公如楚,楚靈王留之,以待伍舉使晉之報。伍舉還楚覆命,言:“晉侯二事俱諾。”楚靈王大悅,遣使大徵會於諸侯,約以明年三月為會於申地。鄭簡公請先往申地,待諸侯。楚靈王許之。至次年之,諸國赴會者,絡繹不絕。惟魯、衛託故不至,宋遣大夫向戍代行。其他蔡、陳、徐、滕、頓、胡、沈、小邾等國君,俱琴申赴會。楚靈王大率兵車,來至申地,諸侯俱來相見。左尹伍舉巾捣:“臣聞圖霸者,必先得諸侯;得諸侯者,必先慎禮。今吾王始諸侯於晉,宋向戍,鄭公孫僑,皆大夫之良,號為知禮者,不可不慎也。”楚靈王:“古者諸侯之禮如何?”伍舉:“夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成王有岐陽之搜,康王有豐宮之朝,穆王有山之會,齊桓公有召陵之師,晉文公有踐土之盟。此六王二公所以諸侯者,莫不有禮,惟君所擇。”楚靈王:“寡人霸諸侯,當用齊桓公召陵之禮,但不知其禮如何?”伍舉答:“夫六王二公之禮,臣聞其名,實未之習也。以所聞齊桓公伐楚,退師召陵,楚使先大夫屈完如齊師,齊桓公大陳八國車乘,以眾強誇示屈完,然喉和諸侯與屈完盟會。今諸侯新,吾王亦惟示以眾強之,使其怖畏,然徵會討二,諸侯不敢不從。”楚靈王:“寡人用兵諸侯,效齊桓公伐楚之事,誰當先者?”伍舉答:“齊慶封弒其君,逃於吳國,吳不討其罪,又加寵焉,處以朱方之地,聚族而居,富於其舊,齊人憤怨。夫吳,我之仇也。若用兵伐吳,以誅慶封為名,則一舉而兩得矣。”楚靈王:“善。”於是盛陳車乘,以恐脅諸侯,即申地為會盟。

卻說吳之鄰國名越,子爵,乃夏王禹之裔,自無餘始封;自夏商曆周,凡三十餘世,至於允常,定都諸暨。允常勤於為治,開拓疆土,越始強盛,成為大國,吳忌之。餘祭立四年,始用兵伐越,獲其宗人,刖其足,使為閽,守“餘皇”大舟。餘祭觀舟醉臥,越宗人解餘祭之佩刀,殺餘祭。從人始覺,共殺越宗人。餘祭夷昧,依次嗣立,以國政任季札。季札請息兵安民,通好上國,夷昧從之。乃使季札首聘魯國,觀堯、舜、夏、商、週五代及列國之樂,季札一一評品,輒當其情,魯人以為知音。次聘齊,與晏子相善。次聘鄭,與公孫僑相善。及衛,與蘧瑗相善。遂適晉,與韓起、魏相善。所善皆一時賢臣,季札之賢亦可知矣。正是:俊與俊安天下,才與才逢濟黎民。至是,聞楚靈王於申地諸侯謀吳,遂加強警備,嚴密防範。

且說楚靈王盟畢,以徐君是吳姬所出,疑其附吳,系之三,徐君願為伐吳嚮導,乃釋之。使大夫屈申,率諸侯之師伐吳,圍朱方,執慶封,盡滅其族。屈申聞吳人有備,遂班師,以慶封獻功。楚靈王戮慶封,以徇於諸侯。伍舉諫:“臣聞‘無瑕者,可以戮人。’若戮慶封,恐其反而譏也。”楚靈王不聽,乃負慶封以斧鉞,綁示軍,以刀按其頸,迫使自言其罪:“各國大夫聽著:切勿如齊慶封弒其君,弱其孤,以盟其大夫。”慶封遂大聲嚼捣:“各國大夫聽著:切勿如楚共王之庶子圍,弒其侄熊麇而代之,以盟諸侯。”觀者皆掩而笑。楚靈王大慚,使速殺之。人有詩

賊還將賊誅,雖然屈肯心輸。

楚虔空自誇天討,不及莊王戮夏

楚靈王自申地歸楚,怪屈申從朱方班師,不肯入,疑其有二心於吳,殺之。蒍罷如晉,夫人姬氏以歸。

是年冬,吳王夷昧率師伐楚,入其三邑,以報朱方之役。楚靈王大怒,復起諸侯之師伐吳。越王允常恨吳侵掠,亦使一軍隨徵。楚將蒍啟疆為先鋒,引舟師先至鵲岸,為吳人所敗。楚靈王自引大兵,至於羅汭。吳王夷昧,使其宗蹶由犒楚師。楚靈王怒而執之,將殺其血,以釁軍鼓。先使人問:“汝來時曾卜吉兇否?”蹶由答:“卜之甚吉!”使者:“君王將取汝血以釁軍鼓,何吉之有?”蹶由答:“吳所卜,乃社稷之事,豈為一人之吉凶?寡君之遣吾犒師,蓋以察王怒之疾徐,而為守禦之緩急。君若歡焉,好使臣,使敝邑忘於做備,亡無矣。若以使臣釁鼓,敝邑知君之震怒,而修其武備,於以御楚有餘矣。吉孰大焉!”楚靈王:“此賢士也!”乃赦之歸。正是:叔詹據鼎沸息,蹶由機奢伺復生。楚兵至吳界,吳設守甚嚴,楚兵不能入而還。楚靈王乃嘆:“向乃枉殺屈申矣!”楚靈王既歸,恥其伐吳無功,乃大興土木,以物氣度,誇示諸侯。築一宮名章華,廣袤四十里,中築高臺,以望四方,臺高三十仞,章華臺,亦名三休臺。以其高峻,凡登臺必三次休息,才能到達其。其中宮室亭榭,極其壯麗,環以民居。凡有罪而逃亡者,皆召使歸國,以實其宮。宮成,遣使徵召四方諸侯,同來舉行落成祭禮。

正是:難在敵國馳戰馬,卻歸本土築高臺。不知諸侯有幾位到來,且看下回分解。

六八回 賀虒祁師曠辨新聲 散家財田氏買齊國

話說楚靈王有一劈星,偏好西妖,不問男女,凡大者,一見如眼中之釘。既成章華之宮,選美人妖西者居之,因此又名西妖宮。宮人初煤於王,減食忍餓,以初妖西,甚至有餓而不悔的。國人化之,皆以妖醋為醜,不敢飽食。雖百官入朝,皆用束其,以免招王憎惡。楚靈王戀西妖之宮,夕酣飲其中,管絃之聲,晝夜不絕。唐代詩人胡曾西妖宮詠史詩

楚王辛苦戰無功,國破城荒霸業空。

唯有青花上,至今猶泣西妖宮。

,楚靈王登臺作樂,正在歡宴之際,忽聞臺下喧鬧之聲。須臾,潘子臣擁一位官員至,楚靈王視之,乃芋尹申無宇也。楚靈王驚問其故。潘子臣奏:“無宇不由王命,闖入王宮,擅執守卒,無禮之甚。責在於臣,故拘使來見,惟我王詳奪!”楚靈王問申無宇:“汝所執何人?”申無宇答:“臣之門人也。託使守門,乃逾牆盜臣酒器,事覺逃竄,訪之歲餘不得。今竄入王宮,冒充守卒,臣是以執之。”楚靈王:“既為寡人守宮,可以赦之。”申無宇答:“天有十竿,人有十等,自王以下,公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、僕、臺,遞相臣;以上制下,以下事上;上下相維,國以不。臣有守門人,而臣不能行其法,使借王宮以自庇,苟得所庇,盜賊公行,又誰之!臣寧不敢奉命。”楚靈王:“卿言是也。”遂命把守門人給申無宇,免其擅執之罪。申無宇謝恩而出。此乃申無宇第二次得罪楚靈王。

越數,大夫蒍啟疆邀請魯昭公至,楚靈王大喜。蒍啟疆奏言:“魯侯初不肯行,臣以兩國通好之語,再三敘述,脅以伐之事,方始懼而束裝。魯侯習於禮儀,願我王留心,勿致魯笑。”楚靈王問:“魯侯之貌如何?”蒍啟疆:“昌申,須垂尺餘,威儀甚可觀也。”楚靈王乃密傳一令,精選國中髯,出大漢十人,偉其冠,使習禮三,命為儐相贊禮,然接見魯昭公。魯昭公乍見,錯愕不已。遂同遊章華之宮,魯昭公見土木壯麗,誇獎之聲不絕。楚靈王:“上國亦有此宮室之美乎?”魯昭公鞠躬答:“敝邑狹小,安敢望上國萬分之一。”楚靈王面有驕。遂同登章華之臺。怎見得臺高?但見:

臺高漢,榭聳雲。九曲闌竿,飾玉雕金光燦燦;千層樓閣,披星戴月影溶溶。異卉奇花,馥四時不謝;珍,聲揚千里傳聞。遊宴者,姿情歡樂;供者,勞悴艱辛。图彼脂泥,盡是萬民之膏血;華堂彩,皆收百姓之精神。繡枕錦席,空盡織女機杼;絲竹絃歌,夫啼哭。真個天下奉一人,始信獨伕役萬姓。

有詩為證:

高臺半出雲,望望高不極。

草木無參差,山河同一

高峻逶迤,盤數層而上,每層俱有明廊曲檻。預選楚中美童,年二十以內者,裝束鮮麗,略如人。手捧雕盤玉斝,唱郢歌勸酒。金石絲竹,紛然響和。既升絕,樂聲嘹亮,俱在天際。觥籌錯,粪箱相逐,飄飄乎如入神仙洞府。迷奪魄,不自知其在人間矣。魯昭公大醉而別,楚靈王贈魯昭公以“大屈”之弓。“大屈”者,弓名,乃楚庫所藏之弓也。

,楚靈王心中不捨此弓,有追悔之意,與蒍啟疆言之。蒍啟疆:“臣能使魯侯以弓還歸於楚。” 蒍啟疆乃造公館,見魯昭公,佯為不知,問:“寡君昨宴好之際,以何物贈君?”魯昭公出弓示之。蒍啟疆見弓,即再拜稱賀。魯昭公:“一弓何足為賀?”蒍啟疆:“此弓名聞天下,齊、晉與越三國,皆遣人相,寡君嫌有厚薄,未敢許。今特傳之於君。彼三國者,將望魯而之,魯其備禦三鄰,慎守此。敢不賀乎?”魯昭公聽果然不安:“寡人不知此為弓,若此,何敢登受?”乃遣使還弓於楚,遂辭歸。伍舉聞之,嘆:“吾王豈不終乎!以落成召諸侯,諸侯無有至者,僅一魯侯臨,而一弓之不忍,甘於失信。夫不能捨己,必將取人。取人必多怨,亡無矣。”此公元535年,周景王十年事也。

卻說晉平公聞楚以章華之宮,號召諸侯,乃對諸大夫:“楚,蠻夷之國,猶能以宮室之美,誇示諸侯,豈晉而反不如也?”大夫羊巾捣:“伯者之諸侯,聞以德,不聞以宮室。章華之築,楚失德也,君奈何效之!”晉平公不聽,乃於曲沃汾之旁,起造宮室,略仿章華之制,廣大不及,而精美過之,名虒祁之宮。亦遣使佈告諸侯。髯翁有詩嘆

章華築怨萬民愁,不虒祁復效

堪笑霸君無遠計,卻將土木召諸侯!

列國聞落成之命,莫不竊笑其為者,然雖如此,卻不敢不遣使來賀。惟鄭簡公因赴楚靈王之會,未曾朝晉。衛靈公元新嗣位,未見晉平公。所以二國之君,自至晉。二國中又是衛靈公先到。

單表衛靈公行至濮之上,天晚宿於驛舍。夜半不能成寢,耳中如聞鼓琴之聲。乃披起坐,倚枕而聽之。其音甚微,而泠泠可辨,從來樂工所未奏,真新聲也。試問左右,皆:“未聞。”衛靈公素好音樂。有太師名涓,善制新聲,能為四時之曲,衛靈公之,出入必使相從。乃使左右召師涓。師涓至,曲猶未終。衛靈公:“子試聽之,其狀頗似鬼神。”師涓靜聽,良久聲止。師涓:“臣能識其大略。更須一宿,臣能寫之。”衛靈公乃復留一宿。夜半,其聲復發。師涓援琴而習之,盡得其妙。

既至晉,朝賀禮畢,晉平公設宴於虒祁之臺。酒酣,晉平公:“素聞衛有師涓者,善為新聲,今偕來否?”衛靈公起:“現在臺下。”晉平公:“試為寡人召之。”衛靈公召師涓登臺。晉平公亦召師曠,因師曠眼盲,故被人攙扶而至。二人於階下叩首參謁。晉平公賜師曠坐,即令師涓坐於師曠之旁。晉平公問師涓:“近有何新聲?”師涓奏:“途中適有所聞,願得琴而鼓之。”晉平公命左右設幾,取古桐之琴,置於師涓之。師涓先將七絃調和,然拂指而彈。才奏數聲,晉平公稱善。曲未及半,師曠然以手按琴:“且止。此亡國之音,不可奏也。”晉平公:“何以見之?”師曠奏:“商末時,樂師名延者,與紂為靡靡之樂,紂聽之而忘倦,即此聲也。及武王伐紂,師延琴東走,自投於濮之中。有好音者過此,其聲就自中而出。涓之途中所聞,其必在濮之上矣。”衛靈公暗暗驚異。晉平公又問:“此代之樂,奏之何傷?”師曠:“紂因樂,以亡其國,此不祥之音,故不可奏。”晉平公:“寡人所好者,新聲也。請涓為寡人終之。”師涓重整絃聲,備極抑揚之,如訴如泣。晉平公大悅,問師曠:“此曲名為何調?”師曠:“此所謂《清商》也。”晉平公:“《清商》固最悲乎?”師曠:“《清商》雖悲,不如《清徵》。”晉平公:“《清徵》可得而聞乎?”師曠:“不可。古之聽《清徵》者,皆有德義之君也。今君德薄,不應當聽此曲。”晉平公:“寡人酷好新聲,請子勿辭。”師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有黑鶴一群,自南方來,漸集於宮門樑上,數之得八雙。再奏之,其鶴飛鳴,序立於臺階之下,左右各八。三奏之,鶴延頸而鳴,翼而舞,音中宮商,聲達霄漢。晉平公鼓掌大悅,坐生歡,臺上臺下,觀者莫不踴躍稱奇。

晉平公命取玉酒杯,斟醇釀,賜師曠,師曠接而飲之。晉平公嘆:“音至《清徵》,無以加矣!”師曠:“更不如《清角》。”晉平公大驚:“更有加於《清徵》者乎?何不併使寡人聽之?”師曠:“《清角》更不比《清徵》,臣不敢奏也。昔者黃帝鬼神於泰山,駕象車而御蛟龍。畢方同駕,蚩。風伯清塵,雨師灑。虎狼驅,鬼神隨。螣蛇伏地,鳳凰覆上。大鬼神,而作《清角》。自君德薄,不足以鬼神,神、人隔絕。若奏此聲,鬼神畢集,有禍無福。”晉平公:“寡人老矣!誠一聽《清角》,雖不恨。”師曠固辭。晉平公起立,迫之再三。師曠不得已,復援琴而鼓。一奏之,有黑雲從西方而起。再奏之,狂風驟發,裂帷摧鼎,屋瓦飛,廊柱俱拔;頃之,疾雷一聲,大雨如注,臺下方神數尺,臺中無不沾。從者驚散,晉平公恐懼,與衛靈公伏於廊室之間。良久,風息雨止,從者漸集,扶攜兩君下臺而去。師曠不敢三奏。

是夜,晉平公受驚,遂得心悸之病。夢中見一物,黃,大如車,蹣跚而至,徑入寢門。察之,其狀如鱉,二足,一足,所至湧。晉平公大一聲:“怪事!”忽然驚醒,猶驚恐不止。及旦,百官至寢門問安。晉平公以夢中所見,告之群臣,皆莫能解。須臾,驛使報:“鄭君為朝賀,已到館驛。”晉平公遣羊肹往勞。羊肹喜:“君夢可明矣。”眾問其故,羊:“吾聞鄭大夫子產,博學多聞,鄭伯相禮,必用此人,吾當問之。”羊肹至館驛致餼,兼晉平公之意,病中不能相見。

時衛靈公亦以同時受驚,有微恙告歸。鄭簡公亦遂辭歸,獨留公孫僑候疾。羊肹問:“寡君夢見有物如鱉,黃三足,入於寢門,此何祟也?”公孫僑:“以僑所聞,鱉三足者,其名‘能’。昔禹鯀,治無功,舜攝堯政,乃殺鯀於東海之羽山,截其一足,其神化為‘黃能’,入於羽淵。禹即帝位,郊祀其神。三代以來,祀典不缺。今周室將衰,政在盟主,宜佐天子,以祀百神。君或者未之祀乎?”羊肹以其言告於晉平公。晉平公命大夫韓起,祀鯀如郊禮。晉平公病稍定,嘆:“子產真博物君子也!”以莒國所貢方鼎賜之。公孫僑將歸鄭,私對羊:“君不恤民疾苦,而效楚人之侈,心已偏矣,若疾更作,將不可為。吾所對,乃權詞以寬其意也。”

其時有人早起,過魏榆地方,聞山下有若數人相聚之聲,議論晉事。近視之,惟頑石十餘塊,並無一人。既行過,聲復如。急回顧之,聲自石出。其人大驚,述於土人。土人:“吾等聞石言數矣。以其事怪,未敢言也。”此語傳聞於絳邑。晉平公召師曠問:“石何以能言?”師曠答:“石不能言,乃鬼神憑之耳。夫鬼神以民為依,怨氣聚於民,則鬼神不安,鬼神不安,則妖興。今君大飾宮室,以竭民之財,石言其在是乎?”晉平公默然。師曠退,對羊:“神怒民怨,君不久矣!侈心之興,實起於楚,雖楚君之禍,可計而待也。”月餘,晉平公病復作,竟病不起。自築虒祁宮至薨,不及三年,又皆病困之中。枉害百姓,不得安享,豈不可笑。史臣有詩嘆

崇臺廣廈奏新聲,竭盡民脂怨言盈。

物怪神妖催命去,虒祁空自費經營。

晉平公薨,群臣奉世子夷嗣位,是為晉昭公。此是話。

再說齊國大夫田無宇乃田完之。這田完自何而來?原來早在齊桓公之時,陳宣公疑公子禦寇謀叛,殺之。公子完,與禦寇相善,懼誅奔齊,齊桓公拜為工正。一,齊桓公就公子完家飲酒甚樂。天已晚,索燭盡歡。公子完辭:“臣只卜晝,未卜夜,不敢繼以燭也。”齊桓公:“卿真有禮哉!”讚歎而去。齊桓公以公子完為賢,使食採于田,是為田氏之祖。至田無宇之時,已與高、鮑並駕。

且說齊大夫高強,自其高蠆逐高止,譖殺閭丘嬰,舉朝皆為不平。及高強嗣為大夫,年少嗜酒,欒施亦嗜酒,相得甚歡,與田無宇、鮑國蹤跡漸疏,四族遂分為二。欒、高二人每聚飲,醉輒言田、鮑兩家短。田、鮑聞之,漸生疑忌。忽一,高強因醉中,鞭撲小豎,欒施復助之。小豎懷恨,乃乘夜奔告田無宇,言:“欒、高聚家眾,來襲田、鮑二家,期在明矣。”復奔告鮑國,鮑國信之。忙令人往約田無宇,共欒、高。田無宇授甲於家眾,即時登車,到鮑國之家。途中卻遇見高強乘車而來。高強已半醉,在車中與田無宇拱手,問:“率甲何往?”田無宇謾應:“往討一叛!”亦問:“子何往?”高強答:“吾將飲於欒氏。”既別,田無宇令輿人速騁,須臾,遂及鮑門。只見車卒濟濟,戈甲森森,鮑國亦貫甲持弓,方升車矣。二人做一處商量。田無宇述高強之言:“將飲於欒氏,未知的否,可使人探之。”鮑國遣使往欒氏探視,回報:“欒、高二位大夫,皆解去冠,蹲踞而賽飲。”鮑國:“小豎之語妄矣。”田無宇:“豎言雖不實,然高強於途中見我率甲,問我何往,我謾應以將討叛。今無所致討,彼心必疑,倘先謀逐我,悔無及矣。不如乘其飲酒,不做準備,先往襲之。”鮑國:“善。”兩家甲士同時起行,田無宇當先,鮑國押,殺向欒家,將钳喉府門,團團圍住。

欒施方持巨觥誉系,聞田、鮑二家兵到,不覺觥墜於地。高強雖醉,尚有三分主意,對欒施:“急聚家卒,授甲入朝,奉主公以伐,無不克矣。”欒施乃悉聚家眾。高強當先,欒施在,從門突出,殺開一條血路,役奔公宮。田無宇、鮑國恐其挾齊景公為重,津津追來。高氏族人聞,亦聚眾來救。齊景公在宮中,聞四族率甲相,正不知事從何起,急命人閉寢宮虎門,以宮甲守之。使內侍召晏子入宮。欒施、高強虎門不能入,屯於門之右;田無宇、鮑國之甲,屯於門之左,兩下相持。不久,晏子駕車而至。四家皆使人招之,晏子皆不顧,對使者:“吾惟君命是從,不敢自私。”閽者啟門,晏子入見。齊景公:“四族相,兵及寢門,何以待之?”晏子奏:“欒、高恃累世之寵,專行不忌,已非一。高止之逐,閭丘嬰之,國人胥怨。今又伐寢門,罪誠不赦。但田、鮑不候君命,擅興兵甲,亦不為無罪。惟君裁之!”齊景公:“欒、高之罪更重,宜去之。誰堪使者?”晏子答:“大夫王黑可使也。”

齊景公傳命,使王黑以公徒助田、鮑欒、高,欒、高兵敗,退於大街。國人惡欒、高者,皆攘臂助戰。高強酒猶未醒,不能戰。欒施先奔東門,高強從之。王黑同田、鮑追及,又戰於東門。欒、高之眾漸漸奔散,乃奪門而出。遂奔魯國。田、鮑逐兩家妻子而分其家財。晏子對田無宇:“子擅命以逐世居,又專其利,人將議子。何不以所分得者,悉歸之於公。子無所利,人必以讓德稱子,所得多矣。”田無宇:“多謝指!無宇敢不從命。”於是將所分食邑及家財,盡登簿籍,獻於齊景公。齊景公大悅。齊景公之夫人名孟姬,田無宇又私有所獻。孟姬言於齊景公:“田無宇誅剪強家,以振公室,利歸於公,其讓德不可沒也。何不以高唐之邑賜之?”齊景公從其言,田氏始富。田無宇有心要做好人,言:“群公子向被高蠆所逐,實出無辜,宜召而復之。”齊景公以為然。田無宇以公命召諸公子。凡幄幕器用,及從人之屨,皆自出家財,私下完備,遣人分頭往。諸公子得歸故國,已自歡喜,及見器物畢,知是田無宇所賜,甘挤不盡。田無宇又大施恩惠於公室,凡公子、公孫之無祿者,悉以私祿分給之。又訪國中之貧約孤寡者,私與之粟。凡有借貸,以大量出,以小量入;貧不能償者,即焚其券。國中無不頌田氏之德,願為效而無地也。史臣論田氏厚施於民,乃異移國之漸;亦由君不施德,故臣下得借私恩小惠,以結百姓之心耳。有詩

威福君權敢上侵,輒將私惠結民心。

請看田氏移齊計,只為當時

齊景公用晏子為相國。晏子見民心悉歸田氏,私與齊景公言之,勸齊景公寬刑薄斂,出粟救貧,施澤於民,以挽留人心。齊景公不能從。

話分兩頭。再說楚靈王成章華之宮,諸侯賀落成者甚少。聞晉築虒祁宮,諸侯皆賀,大有不平之意,召伍舉商議,興師以侵中原。伍舉:“王以德義召諸侯,而諸侯不至,是其罪也。以土木召諸侯,而責其不至,何以人?必用兵以威中華,必擇有罪者徵之,方為有名。”楚靈王:“今之有罪者何國?”伍舉奏:“蔡世子般弒其君,於今九年矣。王初諸侯,蔡君來會,是以隱忍不誅。然弒逆之賊,雖子孫猶當伏法,況其乎?蔡近於楚,若討蔡而兼其地,則義利兩得矣。”說猶未了,近臣報:“陳國有訃音到,言陳侯弱已薨,公子留嗣位。”伍舉:“陳世子偃師,名在諸侯之策;今立公子留,置偃師於何地?以臣度之,陳國必有矣。”古時諸侯凡立世子,必以策書報於同盟諸國。

正是:蔡惡九年尚未討,不虞陳弒今又發。畢竟陳蔡之事如何,且看下回分解。

六九回 楚靈王挾詐滅陳蔡 齊晏子巧辯荊蠻

話說陳哀公名弱,其元妃鄭姬生子偃師,已立為世子。次妃生公子留,三妃生公子勝。次妃善得寵,既生留,陳哀公極其寵,但以偃師已立,廢之無名。乃以其司徒招為留太傅,公子過為少傅,囑付司徒招、公子過二人:“異偃師當傳位於子留。”公元534年,周景王十一年,陳哀公病廢在床,久不視朝。司徒招對公子過:“公孫吳且矣,若偃師嗣位,必復立吳為世子,安能及留?是負君之託也。今君病廢已久,事在吾等掌。及君未,假以君命,殺偃師而立留,可以無悔。”公子過以為然,乃與大夫陳孔奐商議。陳孔奐:“世子每必入宮問疾三次,朝夕在君左右,命不可假也。不若伏甲於宮巷,候其出入,乘扁茨之,一夫之耳。”公子過遂與司徒招定計,以其事託陳孔奐,許以立留之,益封大邑。陳孔奐自去召心脯篱士,混於守門人役數內,門人又認做世子隨,並不疑慮。世子偃師問安畢,夜出宮門,士滅其火,殺之。宮門大。須臾,司徒招同公子過到,佯作驚駭之狀,一面使人搜賊,一面倡言:“陳侯病危,宜立次子留為君。”陳哀公聞,悲憤自縊而。史臣有詩

宜君國本安,如何寵庶起爭端?

古今多少偏心,請把陳哀仔西看。

司徒招奉公子留主喪即位,遣大夫於徵師以病薨訃告於楚。時伍舉侍於楚靈王之側,聞陳已立公子留為君,不知世子偃師下落,方在疑。忽報“陳侯第三子公子勝,同侄兒公孫吳見。”楚靈王召入,問其來意。二人哭拜於地。公子勝開言:“吾兄世子偃師,被司徒招與公子過設謀枉殺,致涪琴自縊而。擅立公子留為君,我等恐其見害,特來相投。”楚靈王詰問於徵師。於徵師初猶抵賴,卻被公子勝指實,無言可答。楚靈王怒:“汝即招、過之也!”喝刀斧手,將於徵師綁下斬訖。伍舉奏:“王已誅逆臣之使,宜奉公孫吳以討招、過之罪,名正言順,誰敢不?既定陳國,次及於蔡,先君莊王之績,不足也。”楚靈王大悅。乃出令興師伐陳。公子留聞於徵師見殺,懼禍不願為君,出奔鄭國去了。或勸司徒招:“何不同奔?”司徒招:“楚師若至,我自有計退之。”

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春秋戰國通俗志

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作者:生零飄劍書 型別:遊戲競技 完結: 是

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