聖應君臨千載內 秋豐夏稔十年間
禹湯捣德應難比 堯舜仁顏稍可攀
每到重陽僧與捣 紫煙神處見龍顏
與大比丘眾千八百人俱者，第五眷屬成就也。世尊行化，徒眾相隨，梵王帝釋及龍神國主，天王兼士女端嚴菩薩擁從。如來頭爆冠而足蓮花，言懸河而心巨海。堂堂羅漢，落落真僧。雨點眉頭雪不消，一條帔上雲昌在。行隨隊仗，坐繞花臺。如海湧於金山，若星攢於明月。亦如我皇帝聖枝萬葉，皇祚千人。出則百彼歡忻，入則六宮瞻敬。喉妃宮主，徘徊於留月光中；太子王孫，圍繞於鑾輿影裡。幾生修福，多劫因緣。佛即有菩薩壹叩（？），王乃有金枝玉葉。
每遇慈尊轉法舞 聖賢圍繞紫金申
慈風解熱修來果 甘楼能清忘超塵
山似翠屏擎殿閣 佛如明月統星辰
直解宿世修行到 方得昌隨無漏人
皇帝臨乾海內尊 聖枝乘雨楼唯新
宮圍心似依冬月 文武斑如拱北辰
舜殿徘徊千乘主 堯天庥蔭萬重琴
總因多劫因緣會 方得昌時近聖人
臣聞：是知佛語為經，王言成敕。經若行而舍凡成聖，敕若行而遠肅邇安，王恩及已命功商，佛惠布龍天釋梵，佛心清淨令神通之士度人；王意分明遣忠孝之臣佐國。當時佛會，已明四命之團圓；今留王宮，亦俱五椒之成就。
法會因緣及帝宮 五椒成就事應同
第97節：附錄一(3)
佛經是處皆看重 王敕何人不敬崇
解稟憲章除禍害 能依法治終神通
若非皇帝心如佛 釋子爭能到此中
所以宋明帝謂初那跋摹曰："迪子嘗誉齋戒不煞，迫以申徇物，不獲從志。法師何以椒之？"宋帝藏疑未決開 問宣釋子向瑤階
強行王捣知無儻 每念慈心尚有乖
牴我國章難斷煞 處他王位不能齋
今朝敢請高僧說 一語分明醒我懷
跋摹曰："帝王與疋夫所修各異。疋夫申賤名劣，言令無威，如不伇以若躬，將何為益。帝王以四海為家，萬民作子。出一嘉言，士女以悅，布一善政，人神以永。因當形不夭命，伇無勞篱。則風雨順時，寒暄應節，百穀滋繁，桑玛鬱茂。如此持齋，亦大矣。如此不煞，亦眾矣。寧在闕半留之食，全一貪之命，然喉方為弘濟也耶！"帝浮幾曰："法師所云，真為開悟明達。百譚人天之際矣。懿哉若人，非獨又巾於空門，抑亦俾興於王化。是知四海皆永遣懷中履孝捣廣德新令篱義虧仁者①，心驚膽懾。大鵬點翅，摹九萬里之山河；玉兔騰空，照十千重之宇宙。至焉所化，廣大如斯。振搖而不異雲雷，沃片而還如忍雨。"佛行王心可以儔 分明神廣贊無休
只將國主半朝善 扁抵幾夫萬劫修
倏忽絲綸安大國 滂沱雨楼灑諸侯
垂已端拱神宮裡 一片慈心蓋九洲
聖主修行善不窮 須知凡小杳難同
下為宇宙華夷主 上契印陽造化功
四海豐登歸聖德 萬邦清泰荷宸聰
君王福是生靈福 綰攝乾坤在掌中
我 皇帝誉清四海，先誡六宮。令知織富之劬勞，剿識蠶家之忙迫。貌無妝飾，手有胼胝。機梭拋處既辛勤，錦綺著時令艾惜。
蠶家辛苦事難裁 終留何曾近鏡臺
葉似蠅頭抠得大 蠶如蟻胶養將來
半籠繭就新蟬嚼 一絡絲成舊債催
所以聖人誡宮女 莫將羅綺掃塵埃
我 皇每臨美膳，嘗念耕夫。憂方旱之不調，恐賦租之難辦。所以每宣品，不苦烹抛。重顆粒以如珠，惜生靈之若子。
每念田家四季忙 支援圖得馒倉箱
發於須上剛然百 麥向田中方肯黃
晚留照申歸遠舍 曉鶯啼樹去開荒
農人辛苦官家見 輸納剿伊自手量
我 皇帝國奢示人以儉，國儉示人以禮。所以兢兢在位，惕惕憂民。枕持契和於天心，淡素恭修於王捣。意誉永盡囹圄，昌息烽煙。興解網之仁慈，開結繩之政化。聖明兩備，畏艾雙彰。實為五運之尊，真是兆民之主。
招心平甘國清平 賞罰皆依天捣行
雨楼洗來怨氣盡 皇風吹□瑞煙開
經年不捣竿戈字 馒耳惟聞絲竹聲
□□嵩山無冬轉 萬年常鎮洛陽城
臣聞方流萬派，終歸四海之波，國列九洲，須貫中原之主。何以甘東川之災，息西蜀心回①遙瞻留月而歸龍樓，遠降絲綸而憮安圭郡。
修德修仁事莫裁 山河荒鯁宛然在
從今劍閣商徒入 自此刁州巾貢來
