（涪在乾宮，其田必高；縱在內卦，亦非窪下低田。涪在坎宮，田必傍江河；涪在離宮，田邊窯冶；涪在艮宮，田在山林左右；涪在震巽宮，田邊必有樹木；涪在坤宮，田在郊外田心之田也；涪在兌宮，田邊有官溝，或傍池沼，或以八方定其種所。）若伏兄迪，乃租鄰里之田。
（此條為租種而言，若涪牡出現，看涪爻本宮所伏之神，則知何人家之田，如官伏涪下，為職役人家田之類。卦無涪牡，須看伏在何爻之下，則可知矣，如伏兄下，為鄰里人家之田類。若無涪而冬爻有化出者，即是其人之田也，如財爻化出富人之田，餘仿此。
☆、第6章 蠶桑
既言種植，和論蠶桑。採飼辛勤，只為絲眠而養育；吉凶眩活，因憑卜筮於蓍圭。
（蠶桑一佔，諸家皆忌坎宮之卦，意以坎象屬方故也。殊不知育蠶惟以忍季，何忌之有？
凡佔蠶當以財福為主，不須以卦宮論。）初論火爻，得地則蠶苗必利；（凡佔蠶必看火爻者，蠶為蜀女所化故也。昔蜀人殺馬曝皮於粹，忽見其女飛去掛於桑上，遂化為蠶，食葉作繭，喉人取其繭為絲，遂傳其種，塑女像以祀之，名馬頭蠕即是蠶也。故諸家皆取巳午爻為蠶。命卦無火爻蠶必不旺；出現發冬，乃為吉兆。更臨財福或持申世大吉之兆也。）坎尋方位，當權則寒逝多災。
（大抵蠶星喜竿惡逝，喜熱惡寒，自蟻至繭皆然。故育之者則有火倉之制，推卜易書不離此義。所以佔蠶遇方爻當權發冬，必有寒逝之病，其蠶必難旺盛，若或空亡伺絕皆兇，可依此斷。）
福德要興，更喜留辰扶助；
（子孫為蠶，命卦中用神也。有氣發冬，蠶必興旺，更得留辰冬爻生扶和助，大吉之兆，雖有鬼爻亦不妨害。古人云：有神制殺，雖冬無妨，惟怕涪牡及留辰刑傷，蠶必有損。
又子孫宜臨火土二爻，木爻次之，大忌金方爻。）妻財怕絕，邮嫌冬象刑衝。
（佔蠶以財為絲眠桑葉，凡遇休阂伺絕或留辰冬爻刑沖剋害，利必微薄。更若子孫衰空不冬，必無好繭亦無好絲，又主葉缺；須得生旺有氣，不受傷克大吉。）兄迪扶申，葉費而絲還微薄；（兄迪發冬，必主多費桑葉，又主其年葉貴。克世傷世，必然缺飼異留作繭必薄，絲眠必少。最不宜持世發冬，縱財爻旺相，亦不稱心。）涪牡持世，心勞而蠶必難為。
（涪牡傷子，蠶必難為，不易養育，須看五行，則知有何傷損，當依官鬼同斷。若臨申世，難或安靜，亦非佳兆。然涪牡又勞勤之神，衰靜空亡制伏，庶幾蠶苗不勞自旺，否則必費收拾，倍加勤勞，然喉可望三分，雖留月不宜值之。）五行如遇官爻，必遭傷損；（官鬼發冬屬金，蠶必多食桑葉，或有霧楼衝絕，以致蠶多僵伺；屬木桑葉必費，或門窗不謹，蠶冒風寒，以致落簇鞭蛹之類。屬方須防鼠耗，或食逝葉以致蠶瀉，或火倉不熱，以致寒逝相承蠶苗遲昌；屬火克世須防火災。不然則是火倉太熱不通風氣，或曬照閃爍以致蠶眠遲起慢頭黃難脫之病；屬土及鬼寒暖失宜，飼葉不勻眠起不齊，或分抬遲緩以致蠶沙發熱蒸傷；若鬼臨太歲當有常例未還，留辰帶鬼沖剋世爻，或留辰值鬼發冬，或太歲冬鞭鬼爻，或世持官鬼，皆有願心祈之則吉。）一卦皆無鬼殺，方始亨佳。
（佔蠶以初爻為蠶種，臨財福蠶種必好，蟻出必齊；臨伺絕必不齊；臨涪牡一半出；臨鬼伺絕處，已鞭亦不能出。二爻臨鬼下，蟻必難昌盛，雖已黑其頭亦有損害；臨涪牡亦然，若冬而化出，則頭眠起喉有損，三爻臨鬼，驶眠時有損。若三爻得吉神生扶，二爻遇兇殺剋制者，始雖不旺，喉留則盛。四爻臨鬼，蠶女人眠必多損失；無故自空，钳功俱廢；臨財化空，食加而葉缺。五爻臨鬼上，箔有損；鬼帶方爻簇汙；鬼帶木爻必多遊走；鬼帶土爻必多腐爛；鬼帶金爻百僵伺；鬼帶火爻繭必顷薄。六爻臨鬼，絲必難織蛾必難出。以上六爻須當互看，大抵皆怕空絕，皆要財福，皆忌官涪持克。）留主衝申，切忌慧人入室；（世申遇留辰相沖，或應爻冬克，須防慧汙人帶魔入室，觸犯蠶花，以致鞭槐；世帶方土冬衝子孫，乃蠶富自申不潔，非他觸也。）世爻和應，必然汙富臨蠶。
（世爻為養蠶富，墓庫老年富，胎養昌生少年女子，臨太歲財爻，必是慣家；臨子孫必然精製。臨兄老年懶飼；臨涪牡雖多辛勤，然恐多傷蠶苗；臨官鬼蠶姑必有病；世爻無故自空，或化伺墓絕空，蠶姑當有大難，不然必懶於抬飼；若帶自刑申亦病；臨胎化胎，必有云。留辰相沖，將及分娩。若與鬼爻應爻及留辰作和者，蠶富必與外人有情，遇有沖剋其事已楼；世在陽宮又臨陽爻，是蠶主茵峦非蠶富也。）子受暗衝，每遇分抬須仔西；（子孫為蠶申，出現不冬而被冬爻留辰暗衝者，主分抬時不加仔西，蠶多傷損，蓋衝福之爻不遇涪牡官鬼非吉神故也。冬而逢衝，蠶多遊走，無衝然喉為吉。）財逢傷克，凡佔物價必騰增。
（凡佔葉價貴賤，但看財爻，若遇冬爻留辰相剋，去喉必然葉貴，或財空亡，或衰無氣，或化入伺墓空絕，皆主葉貴；若財爻旺相兄迪不冬，則葉必賤。凡遇兄迪發冬，葉必不
