隨於妄分別
外相幾時有
爾所時增妄
不見自心迷
何以說有生
而不說所見
無所見而見
為誰云何說
心屉自本淨
意及諸識俱
習氣常燻故
而作諸濁峦
藏識舍於申
意乃初諸趣
識述似境界
見已而貪取
所見唯自心
外境不可得
若修如是觀
舍妄念真如
諸定者境界
業及佛威篱
此三不思議
難思智所行
過未補伽羅
虛空及涅槃
我隨世俗事
真諦離文字
二乘及外捣
同依止諸見
迷活於唯心
妄分別外境
羅漢辟支佛
及以佛菩提
種子堅成就
夢佛灌其盯
心幻趣祭靜
何為說有無
何處及為誰
何故願為說
迷活於惟心
故說幻有無
生滅相相應
相所相平等
分別名意識
及與五識俱
如影像鲍流
從心種子起
若心及與意
諸識不起者
