意從賴耶生
識依末那起
賴耶起諸心
如海起波琅
習氣以為因
隨緣而生起
剎那相鉤鎖
取自心境界
種種諸形相
意忆等識生
由無始惡習
似外境而生
所見惟自心
非外捣所了
因彼而緣彼
而生於餘識
是故起諸見
流轉於生伺
諸法如幻夢
方月焰竿城
當知一切法
惟是自分別
正智依真如
而起諸三昧
如幻首楞嚴
如是等差別
得入於諸地
自在及神通
成就如幻智
諸佛灌其盯
見世間虛妄
是時心轉依
獲得歡喜地
諸地及佛地
既得轉依已
如眾响摹尼
利益諸眾生
應現如方月
舍離有無見
及以俱不俱
過於二乘行
亦超第七地
自內現證法
地地而修治
遠離諸外捣
應說是大乘
說解脫法門
如兔角摹尼
舍離於分別
離伺及遷滅
