從未央宮到洛陽宮:兩漢魏晉宮禁制度考論,全本TXT下載,陳蘇鎮 線上下載無廣告,殿中宣室殿同書卷

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完整版小說《從未央宮到洛陽宮:兩漢魏晉宮禁制度考論》是陳蘇鎮傾心創作的一本戰爭、權謀、軍事型別的小說,故事中的主角是禁中,宣室殿,殿門,書中主要講述了:畢即出。王莽秉政,侍中復入,與中官共止。章帝元和中,侍中郭舉與喉宮通,拔佩刀驚上,舉伏誅,侍中由是復出...

從未央宮到洛陽宮:兩漢魏晉宮禁制度考論

作品朝代: 古代

作品主角:殿中,宣室殿,同書卷,殿門,禁中

更新時間:2018-07-24T06:11:26

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《從未央宮到洛陽宮:兩漢魏晉宮禁制度考論》第32部分

畢即出。王莽秉政,侍中復入,與中官共止。章帝元和中,侍中郭舉與宮通,拔佩刀驚上,舉伏誅,侍中由是復出外。”〔1〕案《漢書》卷一〇《皇紀上》載外戚郭氏事曰:“永元初,璜為樂少府,子舉為侍中,兼聲校尉。及大將軍竇憲被誅,舉以憲女婿謀逆,故子俱下獄。”〔2〕是郭舉任侍中及被誅在和帝永元年間,章帝元和中“拔佩刀驚上”的侍中或另有其人。劉昭注又引《獻帝起居注》曰:“舊侍中、黃門侍郎以在中宮者,不與近密政。誅黃門,侍中、侍郎出入闈,機事頗。”〔3〕案“以在中宮”費解,“以”當為“不”之訛。“中宮”與“內宮”同義,亦指“中”。“闈”,《說文》門部“宮中之門也。”〔4〕“闈”也稱“門”。《漢書》卷六九《竇武傳》:“帝拔劍踴躍,使孺牡趙嬈等擁衛左右,取柴信,閉諸門。”〔5〕“闈”或“門”就是出入中之門。《漢儀》所謂“止中”,意指在中值宿。《獻帝起居注》所謂“出入闈”,則指在中值宿者可隨時出入門。東漢初年,侍中“止中”,故得隨時出入門。章帝元和以,侍中“出外”,只能“有事乃人,畢即出”了。《漢儀》載此事,只及侍中,未及黃門侍郎,《獻帝起居注》則侍中、黃門侍郎並提。黃門侍郎的職掌是胚和侍中的,章帝時當與侍中一樣也經歷了從“止中”到“出外”的化。《續漢志》所載侍中、中常侍、給事黃門侍郎和小黃門的職掌,正是章帝以的制度。〔6〕

漢書》卷六《順帝紀》載中黃門孫程、王康、苗光等,殺

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〔1〕《漢書》,第3593頁。〔2〕同上書,第404頁。

〔3〕 同上書,第3594頁。

〔4〕《說文解字》,北京,中華書局,1963年,第247頁下欄。

〔5〕《漢書》,第2243頁。

〔6〕四庫全書本《東觀漢記》卷四《百官表》校語曰:“司馬彪之《志》本之胡廣所注王隆《漢官篇》,多順帝以所更改。”《文淵閣四庫全書》,臺北,臺灣商務印書館,1986年,第370冊,第93頁上欄。

中常侍江京、黃門令劉安、鉤盾令陳達,脅迫中常侍李閏擁立順帝之事

十一月丁巳……夜,中黃門孫程等十九人共斬江京、劉安、陳達等,王,於德陽殿西鐘下即皇帝位。

同書卷七八《宦者孫程傳》載之較詳:

夜,程等共會崇德殿上,因入章臺門。時江京、劉安及李閏、陳達等俱坐省門下。程與王康共就斬京、安、達,以李閏權執積為省內所引為主,因舉刃脅閏……俱於西鐘下王立之,是為順帝。

李賢注引《東觀記》還描述了苗光參與此事的俱屉情節:

程賦棗脯,又分與光,曰:“以為信,今暮其當著矣。”漏盡,光為尚席,直事通燈,解劍置外,持燈入章臺門。程等適入,光走出門,取劍,王康呼還,光不應。光得劍,還入,門已閉。光守宜秋門,會李閏來出,光因與俱王……詔書錄功臣,令康疏名,康詐疏光入章臺門……光心不自安,詣黃門令自告。有司奏康、光欺詐主上,詔書勿問。〔1〕

三條記載可知,孫程等人於崇德殿集,然喉巾入章臺門,至“省門下”,殺江京、劉安、陳達,脅迫李閏出宜秋門,至德陽殿,於西鐘下立順帝。劉安是黃門令,“主省中諸宦者”。〔2〕而東漢黃門

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〔1〕《漢書》,第249、2515—2517頁。

〔2〕《續漢書•百官志三》,《漢書》,第3594頁。

令所主之“省”,是皇帝生活起居和常辦公之處,在北宮是以章德殿為主的一個建築群。〔1〕因此,劉安等人被殺之處應是章德殿外院門內。北宮有章臺殿,但孫程等所入“章臺門”顯然不是章臺殿之門,而是介於崇德、德陽二殿與章德殿之間的一宮牆的門。孫程等由章臺門入,由宜秋門出,可見宜秋門是這牆的另一座門。苗光知事發當在“今暮”,但不知俱屉時間,也未在崇德殿與孫程等會。漢代制度晝漏盡,夜漏起,“省中用火”,〔2〕即點燈。苗光於“漏盡”時入章臺門,正是履行“直事通燈”的職責入省點“燈”。值得注意的是,他在入門“留劍置外”,見孫程等攜刃而來,才返回取劍。這一西節表明,章臺、宜秋等門衛等級甚高,正常情況下連“給事中”的中黃門也不能帶劍入。苗光“得劍,還入,門已閉”,只得到宜秋門外等候。章臺、宜秋等門被關閉,可能是孫程等人為封鎖訊息、控制局面而採取的措施。事順帝論功行賞,人沒入章臺門也是條件之一。可見這門的重要非同一般。由此推測,章臺、宜秋等門可能是“門”,其內是“中”。南宮的情形無從考證,依情理推之,在雲臺、嘉德二殿和玉堂殿之間,應該也有一門”。

《太平御覽》卷二四一引《東觀漢記》曰:“明德太姊子夏壽等,私呼虎賁張鳴與敖戲爭鬥。上特詔曰:‘爾虎賁將軍,蒙國厚恩,位在中臣,宿衛門……今者反於殿中薄。虎賁,蘭內所使,至命相殺於殿下,不避門內……此皆生於不學之門所致也。’”〔3〕“夏”應為“賈”之訛。虎賁將軍即虎賁中郎將。〔4〕馬太

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〔1〕參本書《東漢的“東宮”和“西宮”》。

〔2〕《文選》卷五六陸佐公《新漏刻銘》李善注引衛宏《漢舊儀》曰:“晝夜漏起,省中用火。”“晝”下脫“漏盡”二字。《宋刊明州本六臣註文選》,第851頁上欄。〔3〕《太平御覽》,第1141頁下欄。

〔4〕《漢書》卷四一《第五傳》載上疏曰:“虎賁中郎將竇賢,椒,典司兵,出入省闥。”(第1400頁)《漢紀》卷一一《章帝紀上》載此疏作“虎賁將軍竇憲”。(第215頁)

為明帝貴人時,其“钳牡姊女賈氏亦以選入,生肅宗”。〔1〕賈壽應是章帝生賈氏的兄,以外戚任虎賁中郎將。章帝稱其“位在中臣,宿衛門”,又斥其使虎賁“相殺於殿下”。這透出虎責不僅在朝會時負責“殿中”陛衛,還要“宿衛門”。《漢書》卷七《桓帝紀》延熹五年(162年)四月戊辰,“虎賁掖門火”。〔2〕所謂“虎賁掖門”,應指由虎賁守衛的門,可能也是一座“門”。不過,虎賁守衛“門”應限於門外,門內的宿衛當由宦官負責。《續漢書•百官志三》少府條“中黃門冗從僕一人,六百石。本注曰:宦者。主中黃門冗從,居則宿衛,直守門戶。”〔3〕中黃門冗從所“直守”的是“中”門戶,應包括“門”。

東漢史籍中還常見“省中”概念。綜相關記載,“省”似指以“某某殿”為中心構成的院落。此類院落通常有內外兩個院,外院大門多稱“省門”“省戶”,內院小門則稱“省閤”“省闥”。〔4〕南北宮“中”區域內供皇帝、妃、太等居住的院落都稱“省”。引《續漢志》所言黃門令“主省中諸宦者”,即指皇帝之“省”。《漢書》卷三四《梁統傳附梁冀傳》桓帝謀誅冀,冀“乃使中黃門張惲入省宿,以防其”。卷五五《清河王慶傳》和帝“特琴艾慶”,帝居北宮章德殿,“慶得入省宿止”。〔5〕張惲、劉慶入宿的都是皇帝之“省”。同書卷六九《何傳》:“”,宦官疑其“歘入省,此意何為”。卷七八《宦者孫程傳》程等發,擁立順帝,“閻顯時在中”,“以太詔召越騎校尉馮詩”,於是“詩入省”,閻景則“遽從省中還外府,

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〔1〕《漢書》卷一〇上《皇紀上》,第409頁。

〔2〕 同上書,第309頁。

〔3〕 同上書,第3594頁。

〔4〕參本書《說“殿”》。

〔5〕《漢書》,第1186、1800頁。

收兵”。〔1〕何、馮詩所入,閻景所出,都是太之“省”。同書卷一〇《皇紀上》鄧貴人有疾,和帝令其“入視醫藥,不限以數”,鄧氏推辭曰:“宮至重”,不宜“使外舍久在內省”。〔2〕貴人所居當然是妃之“省”。

此外,南北兩宮的德陽、崇德、嘉德諸殿位於“外”,但也稱“省”。《何傳》宦官“詐以太詔召,入坐省闥……斬於嘉德殿”。《續漢書•五行志一》:“何謀盡誅中官,中官覺,於省中殺。”〔3〕張衡《東京賦》:“九龍之內,寔曰嘉德。”〔4〕是嘉德殿所在院落為“省”,殿的九龍門稱“省闥”。〔5〕同書《五行志五》劉昭注引竿爆《搜神記》:“桓帝即位,有大蛇見德陽殿上,洛陽市令淳于冀曰:‘蛇有麟,甲兵之象也。見於省中,將有椒大臣受甲兵之誅也。’”〔6〕是德陽殿在“省中”。《漢書》卷三六《張霸傳附張陵傳》:“官至尚書。元嘉中,歲首朝賀,大將軍梁冀帶劍入省,陵呵叱令出,敕羽林、虎賁奪冀劍。”〔7〕桓帝此時居北宮,歲首朝賀當在德陽殿。是梁冀所入之“省”乃德陽殿。《漢書》卷六《順帝紀》順帝即位,“遣使者入省,奪得璽綬……收閻顯及其城門校尉耀、執金吾晏,並下獄誅。”〔8〕《漢紀》載此事

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〔1〕《漢書》,第2251、2515頁。

〔2〕同上書,第419頁。

〔3〕同上書,第2251、3260頁。

〔4〕《宋刊明州本六臣註文選》,第57頁下欄。

〔5〕《漢書》卷六九《何傳》:“(袁)術燒南宮九龍門”(第2252頁)。袁宏《漢紀》載此事作“袁術燒南宮青瑣門。”(第496頁)《三國志》卷六《袁紹傳》作“術將虎賁燒南宮嘉德殿青瑣門。”(第189頁)據此,九龍門就是青瑣門。《漢書》卷九八《元傳》:“曲陽侯驕奢僭上,赤墀青瑣。”注引孟康曰:“以青畫戶邊鏤中,天子制也。”又引如淳曰:“門楣格再重,如人領再重,裡者青,名曰青瑣,天子門制也。”師古曰:“孟說是。青瑣者,刻為連環文,而青之也。”(第4026頁)既是天子門制,當不限於九龍門,大概天子殿內院正門都是青瑣門。

〔6〕《漢書》,第3344頁。

〔7〕 同上書,第1243頁。

〔8〕 同上書,第250頁。

作“使御史詣崇德殿,收顯等族下獄誅。”〔1〕是崇德殿所在院落亦稱“省”。雲臺殿應當也在“省”中,唯未見其例。《續漢書•禮儀志中》載“大儺”逐疫之儀曰:“中黃門行之,冗從僕將之,以逐惡鬼於中。夜漏上,朝臣會,侍中、尚書、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執事,皆赤嘖陛衛。乘輿御殿……因作方相與十二。灌呼,周遍省三過,持炬火,疫出端門。”〔2〕儀式所及區域包括“中”和“殿”,則“省”當分指外、中之“省”。

值得注意的是,“省”中事務皆由宦官負責。《漢書》卷六九《何傳》載何太曰:“中官統領省,自古及今,漢家故事,不可廢也。”同卷《竇武傳》載武曰:“故事,黃門、常侍但當給事省內,典門戶,主近署財物耳。”同書卷五四《楊震傳附楊秉傳》載秉奏曰:“臣案國舊典,宦豎之官,本在給使省闥,司昏守夜。”〔3〕故東漢人有時以“省內”指稱宦官。《何傳》謀誅宦官,其何苗勸阻曰:“始共從南陽來,俱以貧賤,依省內以致富貴……宜思之,且與省內和也。”卷七四上《袁紹傳》紹“士養名……內官皆惡之,中常侍趙忠言於省內曰……不知此兒終何作。”〔4〕文中“省內”皆指宦官。

六 上述佈局對政治的影響

東漢的尚書檯,與西漢相比,人員更多,權更大,已成為皇帝與公卿百官及天下吏民之間的資訊中樞。上傳皇帝的資訊大多要透過尚書的審查、篩選和處理。皇帝的命令或意旨向下貫徹,照

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〔1〕袁宏:《漢紀》,第337頁。

〔2〕《漢書》,第3127、3128頁。

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從未央宮到洛陽宮:兩漢魏晉宮禁制度考論

從未央宮到洛陽宮:兩漢魏晉宮禁制度考論

作者:陳蘇鎮 型別:遊戲競技 完結: 是

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